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好牛啊……把那么抽象的感情博弈全部具象为聚焦的行为方式了，并且每一种常态感情都对应到极端（变态），预示了最终的权力转变/制衡。

主人公的死亡和彼此之间的关系通过极其具有命定性的相遇藕连，更加映衬阿金的宿命论。通过对立的矛盾穿插起来的人物关系，妓女和老人的权力与情欲关系，两个女孩之间的爱情，女孩母亲和另一个女孩的分裂与和解，儿子作为一个摆渡人和调解的中介在不同的关系之间斡旋，像是不同的对立面之中不停思索和游移的那一个阴影。而他们的身份都是混杂流动又多义的：土耳其女孩母亲的棺材从德国运回到土耳其，德国女孩的尸骨从遥远的异国土耳其运回其故乡德国，围绕着同一个女孩的两个最重要的人：母亲与爱人，在她迷失的自我身份的场域之中都失去了生命，而这似乎唤醒了她对于某种东西的渴望：或许不是激进，而是某种信任和依靠。最后她在爱人的母亲的拥抱下迎来了与自我的和解，结尾男主坐在海滩边看潮涨潮落，等待落日而归的父亲，在人生的另一边，希望徐徐归来

很小的时候陪爷爷奶奶一起看。读高中时又再看了一次。

无脑剧，还挺过瘾的，林峰富二代演的不错

NHK《丝绸之路》记录下了1980年的中国西北，而佐田先生自费拍摄的这部《长江》则记录下了同期的长江沿江及流域城市的宝贵影像，长江之旅始于上海，途经无锡、镇江、南京、武汉、岳阳、荆州、奉节、丰都、重庆等城市，但因为客观因素在宜宾不得不退而求其次沿岷江去成都而放弃沿金沙江溯正源，最后只能在峨眉山金顶听着喇嘛念经，远观贡嘎雪山，遥想山那边的长江之源，这是一个遗憾，不知道其后来有没有机会已经弥补上。