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后半部渐入佳境。智慧与洞见往往显得傲慢和冒犯民意，每个时代都一样，所以喜欢台版译名真理无惧，就是最后演讲时阿伦特坚定的勇气。ps，海德格尔的形象略意外，林中那段自白甚佳。当被友人问及这位“思考之王”是否是她一生挚爱，她说不，是海因里希。

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从歌舞伎、能剧、鬼怪故事、水墨画中汲取营养而形成的日本传统美学。 用两对夫妻的聚散离合进行双线叙事，描写贪婪的“夫”由鬼迷心窍到幡然醒悟、摆脱欲望支配的过程，在此过程中等待男人回归正途的是忠心的、忍受命运悲剧性的“妻”。沟口聚焦于古典文学，而非小津镜头下战后日本逐渐解体的传统家庭，他采用运动镜头而非小津的固定镜头，在幕转换时亦多用“叠”而非小津的“切”，如果说小津的缪斯是原节子的话，沟口的缪斯则是田中绢代。 相比于《西鹤一代女》，影片在音乐处理上更富于技巧，沉闷的鼓点、清亮的锣、流莺般的琵琶、凄凄的箫声为影片赋予一层韵味，受到中国古典音乐影响的日本古典音乐似乎更讲究自然特性，“高山流水”“风吹草动”“叶落归秋”等自然音被乐器拟声化，是从声之“形”中提取的“神”。