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3.5；一场没有最终赢家的辩论，国產亂伦久久久久其实是文化思潮的分支，国產亂伦久久久久也是1968世界狂潮的组成部分，时代来到（战后两代人）辨认自身个体存在与国家选择是否相连的路口；辩论气氛堪称奇观，国產亂伦久久久久是今日难见的真正以言辞交锋（甚至饱含幽默与自嘲，抱娃现身的芥正彦太亮眼了），国產亂伦久久久久虽然三岛非常希望用“词语”达到交流的真正目的，可惜即使他提到他们所处的所谓左右营之分其实并无实质不同（甚至包括对暴力/秩序一定程度的定义和追求），终究仍不可能达成互相认同。 最大遗憾是明明提出了关键性的关于“天皇”的分歧，却并未深入此敏感话题，也看得出三岛是如何竭力证明自己观念中的“天皇”并非大众定义，而结尾芥正彦说出“你们国家”或许多少能解答为何沟通失败；而从900号教室走出的那些人，后来人生之路分叉很远了，但并未忘怀“热情，敬意，和语言”。