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《田禹治》导演的新作，道士神剑和宝镜，上一回是妖王附身女主，这一回是外星恐怖分子领袖附身男主。人物弧光依旧是男主从二把刀水货道士觉醒为独当一面的行货道士。 当初《田禹治》就展现出随心所欲，亦正亦邪，仙妖难分的道士世界，正如同我们的修仙小说对修士世界的理解。本来就是一群为求大道无所顾忌的人，在我们凡人看来很难不光怪陆离甚至有点邪性。 有看官要问了，我吹的那么好，这电影咋就分不高呢？ 您说您要是看个5分钟讲电影，碰上电影精彩的，正看的带劲它分段了，您还得爆句粗口呢，不是吗？更何况这是电影正片，它竟然也搞了个分段视频。弹幕怎么说来着，心跳骤停。

三星半，美国动画昆虫版七武士，这种点子当时看来应该算相当脑洞了，完成度也很高。但是我觉得很重要也很遗憾的一点:除了结尾下雨的设计不错其它地方很少把概念中的微观视角表现出来，再加上情节也是十分好莱坞化的，好概念反而有点被削弱了。

玛加蕾特·冯·特罗塔成名作，1981威尼斯金狮奖。背景是1977年的“红军派”恐怖组织及“德意志之秋”。以两姐妹喻指东西德的骨肉分裂与左右路线分歧。有意思的是姐妹学生时代的习性与成年后截然相反，虽未深入展开，显得逻辑不明，但或而亦体现了人性中的两极矛盾及压抑与社会化的进程问题。受害的最终总是小孩，一如片头插入的堕胎合法化运动场景。学校放映的二战大屠杀纪录片令人心惊，无论是谁，都理直气壮地自陈“Ich bin nicht schuld.”。此外，宗教氛围隐隐笼罩全片，无论是片头摄影机凝视的十字窗户（其后流畅转为运动长镜），还是姐妹从小所受的基督教教育，抑或是朱丽安面对妹妹尸体时呢喃的祷文与对自杀选择的不解与拒绝相信（自杀为基督教教义所禁止），都在提出天问：世界为何如此？未来的女性主义与政治斗争将走向何方？（8.5/10）

松山健一和早乙女太一和雅人叔都配得太好了吧……！

卧槽！谁都不能拦着我给FOX打钱！